成人吉他班:躺着听的音乐会,和“无用”的手作乐器展


  大音希声
 
  位于艺术博物馆后街的77文化创意公园隐藏在“北京无用生活空间”展厅门后的黑暗展览区。在展览空间中,灯光的数量被有意减少,昏暗的灯光照亮了观众,将注意力集中在古色古香的儿童展品上。传统乐器的音乐在太空中旋转,仿佛在哭泣。成人吉他班
 
  这是由设计师马可和她的“无用”团队手工制作的器乐展览,主题为“大音希声”,第8期“无用”系列公益展览。现场展出了四种乐器,如鼓,钹,笛笛和弹簧。每个类别都以不同的方式呈现,如地区,类别和时代。展品来自国内和世界其他地区。芦苇包括十几个不同的种族群体。有些展品有7000多年的历史。成人吉他班
 
  展览区大致分为三个部分。第一个是鼓的悬挂空间,然后是cy钹,笛鲷和弹簧的展位。最后一个区域展示了这些乐器的工艺。
成人吉他班
  在鼓展区,不同类型的鼓,如青铜鼓,鼓,萨满手鼓和摇铃,悬浮在空气中的形状和高度不同,形成一个三维的展示空间。穿过它,粗糙的鼓面交错,仿佛感觉到仪器的温度很高。
 
  马可解释鼓的历史非常长。在原始社会中,人类崇拜自然,敬畏天地,鼓用于崇拜,声音与天地相连。因此,应该暂停在高位。 “鼓声是天空的声音。它来自地球,它是地球的声音。”
 
  在中间区域,角落里的一棵枯树营造出一种安静的氛围,钹,笛鲷和弹簧布置在各自的看台上。参展商用历史上出土的红陶俑绘制,还有三足陶器,有许多洞和跨越千年的历史。在形式上,有深蹲,胡人脸型,鞋形,还有愚蠢的狗型和鱼型,体现不同的审美趣味。
 
  笛鲷展示了玉屏长笛,洞穴,锤子,长笛,长笛和其他类别,包括“无用”团队在调查期间访问的民间笛鲷。例如,来自贵州村的贵州六个分支,研究小组用女士的合奏记录了民间艺术家杨德贵,粗糙的手指移动,打鼾是纯洁和动人的。成人吉他班
 
  展览中最小的国家乐器是和弦。 “春天”具有强烈的民族色彩,它是彝族的“果实”,彝族的“马哥”,傣族的“白族”,景颇族的“手”.它也是一种罕见的乐器,没有共振箱,通过拔除和舌头运动产生不同的声音。毕竟,音乐是听觉的艺术。除了大多数乐器的介绍之外,还有一个小型音频二维码,这也是展览的亮点。独立音乐家莫西子诗歌,庆典,紫峰,中国音乐学院张维良教授等提供了对一些乐器的展览和录音支持的支持,使观众可以听到远古时代的声音。偏远的国家。成人吉他班
 
  心灵按摩
 
  “大音希声”将于4月22日举行的手工乐器展将持续半年,将持续到10月21日。4月21日,“无用”团队还组织了一场“Let's聆听音乐会”。 “无用的”十二周年和新的开幕式。成人吉他班
 
  独立音乐家莫西子诗歌,庆典和紫峰来到现场为观众表演传统音乐盛宴。他们演奏的乐器主要是参展商的类别。音乐应该与少数民族独特的声音和谐一致。它们还可以与昆虫和溪流等自然声音混合。观众躺在由“无用”制作的手工制作的月光垫上。在昏暗的灯光下,进入音乐世界,彻底放松。
 
  传统音乐是一种令人愉悦的音乐,可以自我修养,可以安慰人们。它就像一只看不见的大手,被你包围,笼罩着,就像给我们按摩灵魂一样。因此,马可和她的团队设计了倾听和倾听的方式,让观众采取最放松的态度,接受传统音乐的洗礼。这是马可人们与音乐交流的最佳方式。
 
  马可对音乐充满热情。她曾经说她长大了吃书和音乐。目前的公益工艺品展只是她计划的第一个问题。之后,将会举办其他类别的乐器展览,这些展览将合并为一整套传统的民间器乐。根据马可,首先选择了四种乐器,因为它们是早期出生的,可以追溯到人类最古老的声音。
 
  “无用的生活空间”分为“家园”,“味道”和“展厅”三部分,其中展厅致力于展示传统手工艺公益展览。在马可的领导下,“无用”的民间艺术部承担了展览的研究和实施。展览的第一阶段将从研究到展览完成半年,两年的展览将在一年内举行。目前,共有8个展览,为期四年。以前的主题包括滩头木版画,手工制作的油纸伞,寻求服装和百年历史的鞋子。该展览是公益性的,免费向公众开放。在过去的两年里,一些中小学教师带着学生参加展览,让孩子们接触传统的民间工艺品。
 
  很多人问马可一个问题,北京市中心是一个有很多钱的地方。为什么要使用近40%的区域来做纯粹的慈善事业?她回答说,现代年轻人使用的大部分日常用品都是机械化的。他们难以进入,观看和享受传统手工艺品。 “传统工艺品非常有价值。我不想要传统工艺品。年轻人的愿景已经消失。同时,传统手工艺品的展览也符合“无用”社会企业在传统手工艺品保护,传承和创新方面的目标。无用
 
  早在2007年马可,当她第一次参加巴黎时装周时,她在“无用之地”系列中独特的东方风格确立了她在设计领域的声望。
 
  今天,马可将她的精力投入到“无用”的品牌中。该品牌的服装,生活用品和食品与传统工匠合作,手工制作。 马可喜欢传统工艺品。她说,工艺对她有天然的吸引力,可以引起她的特殊感受。
 
  十多年前,马可开始到农村寻找工匠。那些传统的物体给马可带来了很大的震动。她说,“我认为它们非常好。购物中心或超市的日常生活用具都是工业流水线生产的模具。每一个都是完全一样的,特别是苍白无力。”
 
  大多数工匠都是农民。他们制作的器具不是出售,而是出于日常需要,所以成人吉他班他们愿意使用材料。这些手工艺品已经消除了功利主义,并呈现出与工业批次中生产的产品完全不同的简单外观。成人吉他班
 
  与此同时,每件手工艺品都是独一无二的。以仪器为例。世界上没有两片相同的树叶。没有两个相同的竹子,也没有相同的竹子。手工长笛也有自己的活力。在马可中,“手工制品的独特性是它最大的魅力,使其充满艺术性。”
 
  多年来,在工匠的访问期间,马可听到了最常见的句子,他们说:“你在这做什么?”当马可说她来工艺品时,工匠经常无法理解。在他们看来,陶器,竹筏和油纸伞等成人吉他班工艺品太简单,老年人使用它们。孩子们不再使用,他们不再学习。他们认为这些工艺没用。成人吉他班
 
  但是马可认为这些正是非常有价值的并且是我们的文化中国。有时,工件不再具有实际功能,并不意味着它没有价值。就像马可提出的“无用”的概念一样,它强调它在字面意义上并非毫无用处,但却没有任何功利主义的心集中精力做好一件事。成人吉他班
 
  在某些方面,传统音乐也是“无用的”。在调查中,马可发现传统音乐的观众越来越少,这让她很伤心。 “许多古代乐器在历史的某个阶段已完全消失,现在它们完全听不见了。这些乐器和音乐传承了几千年真的不容易,如果我们这一代仍然存在如果我们不传承它,那么我们可能听不到古代音乐的声音。““只有当你感受到它的美丽,你才会想到如何发展它,因为你不希望这种美丽的东西消失。” 马可也希望“无用的生活空间”可以被用作“中国民间工艺品一个巨大的存在”,帮助那些被认为“无用”的美丽文化继续下去。成人吉他班


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